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Electro Stimulation (Italia, 2023, 4’)
Categoria: Cortometraggio
Genere: Commedia, erotic, nudità, transgender film
Produttore: Werther Germondari
Regia: Werther Germondari
Sceneggiatura: Werther Germondari
Fotografia: Werther Germondari
Montaggio: Werther Germondari
Cast: Stella Michelin, Carlos Raiz, Jack Eccero
Sinossi:
Un elettricista viene chiamato per un problema all’impianto elettrico di una casa…
Il corto è stato selezionato per due Festival: La Collezione Queer II – OGA (S)exhibition (2023) e Plons! International FilmFestival (2023).
Parole del regista: “Electro Stmulation fa parte del progetto Tractatus logico-phileroticus.
Il Tractatus logico-phileroticus, ideato nel 1998 da Werther Germondari, è un lavoro in corso per realizzare tre opere d’arte sotto forma di lungometraggi. Prodotti e diretti insieme a Maria Laura Spagnoli, questi lavori hanno lo scopo di riflettere sul rapporto della specie umana con la sua pulsione sessuale. Questo si ottiene attraverso un approccio (leggero) filosofico, ironico, grottesco e giocoso, ma anche un po’ politico.
Ognuno dei tre film è diviso in episodi. La stragrande maggioranza degli episodi (dalla videoarte alla fiction al cortometraggio) hanno avuto o hanno la loro vita in mostre d’arte e festival prima e dopo essere stati inclusi nel corrispondente lungometraggio.
Il primo dei tre lungometraggi, intitolato Sex Equo, consiste in nove episodi girati interamente in Super16 e 35mm. Mentre le riprese dei primi due episodi hanno avuto luogo nel 1998, sono state completate nel 2011. Nello stesso anno, Sex Equo è stato presentato in anteprima mondiale al XIII Festival Internacional de Cine Independiente di Buenos Aires, dove un recensore ha riassunto:
“Una serie di racconti di feticismo, eccentricità, porno e sessualità divertente nello stesso tono remixato ed esasperato delle commedie picaresche italiane. Non ci può essere narrazione lineare possibile in questa lezione di cattiva condotta sessuale, come quattro occhi di Germondari & Spagnoli vedono molto più di una singola coppia e si sentono molto meno senso di colpa di molti. Il voyeurismo altamente efficace è la base qui per un’intera performance festosa di sesso, non importa quanto strano, volgare o fantasia possa essere, sembrare o guardare. Questo nuovo Kama Sutra cinematografico presenta Adamo ed Eva in un paradiso di mele rosse infinitamente allettanti, un pornografo focalizzato sul suo Cappuccetto Rosso, uno sparatutto androgino, giocoso bi-sessualità, corpi gonfiabili multiuso e altri elementi divertenti cattivi della carne . E tutto nel contesto dell’architettura italiana, che, anche se sembra turistica, tira una chiave accattivante ad ogni porta per esplorare altri luoghi di piacere. Devi solo sapere come guardare e godere. ”
Nel 2002, parallelamente alla realizzazione dei diversi episodi di Sex Equo, una performance video segna l’inizio della realizzazione del secondo film, Sex Novo. Rispetto al suo predecessore, Sex Novo offre uno stile volutamente più asciutto e minimalista, ottenuto attraverso il diverso punto di vista estetico, attraverso il formato della registrazione interamente digitale e attraverso la scelta di scene e costumi. Di conseguenza, le caratteristiche di ironia surreale e grottesca già presenti in Sex Equo sono notevolmente più “taglienti” in alcuni episodi, soprattutto a causa delle “storie” raccontate.
È importante notare che i titoli completi delle due funzioni sono Sex Equo (“Sex in the Foreground”) e Sex Novo (“Sex in the Background”). Questi sottotitoli sono stati ispirati da due famosi dischi realizzati da Duke Ellington nel 1960: “Piano in primo piano” e “Piano in background”. La visione progettuale sviluppata in entrambi i film sostituisce metaforicamente il pianoforte con il sesso. In Sex Equo, quasi tutte le storie usano il desiderio di “peccato” come elemento scatenante. A partire dal tema della connessione, Adamo ed Eva, espulsi dall’Eden, si trovano in un luogo pieno di “mele” e altri frutti, da cui emergono le varie “fantasie” mostrate negli episodi. Al contrario, Sex Novo contiene episodi che si concentrano principalmente sulle pratiche fetish / BDSM, che sono molto più comuni nella società di oggi di quanto pensiamo. In tali pratiche, l’atto sessuale è quasi proibito, inesistente o semplicemente “in background”, quindi il piacere dei protagonisti è principalmente dovuto al loro approccio mentale all’aspetto “proibito” della situazione.
La raccolta di quattordici episodi di Sex Novo è stata completata ed è stata presentata e proiettata ai festival nel 2021. (S) explicitus è stato realizzato nel maggio 2022.”
Biofilmografia:
Werther Germondari è un artista visivo non binario, filmmaker indipendente e performer che vive e lavora tra Roma e Amelia. Werther racconta storie divertenti e surreali in uno sfondo di limiti sperimentali. Con l’aiuto del suo talento comico, Werther incoraggia scherzosamente la riflessione politica. Werther si identifica come una persona non binaria. Tuttavia, ha scelto di utilizzare il pronome maschile per questa biografia: Werther si è diplomato nel 1988 con una borsa di studio al Centro Sperimentale di Cinematografia di Roma, dove ha studiato cinematografia sotto la direzione di Giuseppe Rotunno. Si diploma poi presso l’Istituto di Regia Teatrale dell’Università di Bologna. Già durante gli studi si interessava a dinamiche innovative, sperimentali, neo-concettuali e situazionali, caratterizzate da uno stile ironico e surreale molto forte. Per molti anni ha sperimentato all’interno di questi movimenti artistici utilizzando un’ampia varietà di mezzi espressivi (dalla pittura all’installazione, dalla fotografia al film, dal video alla performance). Con i suoi progetti ha partecipato a numerose mostre collettive e personali a livello internazionale. Come regista indipendente, si è spesso divertito a collaborare con Maria Laura Spagnoli, sua compagna di vita, utilizzando le sue intense avventure pansessuali come ispirazione per molti cortometraggi. I film sono stati proiettati in numerosi festival (tra cui Cannes 1994 e Venezia 1996) e distribuiti nei cinema europei e su numerosi canali televisivi internazionali. Ormai molti elementi nell’opera di Werther sono cambiati. Il desiderio di storie in cui il sesso possa diventare anche stimolo per una riflessione politica lo ha portato a nuovi progetti. A partire dalla sceneggiatura e dalle riprese dell’episodio “Smack” nel 2016, Werther ha cercato di alzare il livello artistico della sua ricerca sulla sessualità sviluppata in “Tractatus logico-phileroticus”. I suoi ultimi cortometraggi potrebbero quindi essere considerati film “post-porno” per la presenza di scene sessualmente “esplicite”. Ma per Werther svolgono una funzione narrativa coerente. Le scene esplicite nei film di Werther servono a trasmettere fino a che punto una storia può essere raccontata in modo più (o meno) efficace e le differenze che sorgono quando alcune storie vengono considerate con (o senza) la presenza di scene esplicite. Oppure cercare di creare una scena esplicita che sia parte essenziale del racconto, al punto che la sua omissione non consente un’espressione fedele della visione dell’opera. Tutto ciò nel tentativo di minare la visione superficiale del pubblico nei confronti delle scene erotiche e pornografiche, e di dimostrare che ciò che sembra scandaloso è spesso banale rispetto all’ipocrisia che domina le relazioni sociali umane.
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Electro Stimulation (Italy, 2023, 4’)
Category: Short film
Genre: Comedy, erotic, nudity, transgender film
Producer: Werther Germondari
Director: Werther Germondari
Screenplay: Werther Germondari
Photography: Werther Germondari
Editing: Werther Germondari
Cast: Michelin Star, Carlos Raiz, Jack Eccero
Synopsis:
An electrician is called for a problem with the electrical system of a house…
The short was selected for two Festivals: The Queer II Collection – OGA (S)exhibition (2023) and Plons! International Film Festival (2023).
Words from the director: “Electro Stmulation is part of the Tractatuslogico-phileroticus project.
The Tractatus logico-phileroticus, conceived in 1998 by Werther Germondari, is a work in progress to create three works of art in the form of feature films. Produced and directed together with Maria Laura Spagnoli, these works aim to reflect on the relationship of the human species with its sexual drive. This is achieved through a (light) philosophical, ironic, grotesque and playful, but also a little political approach.
Each of the three films is divided into episodes. The vast majority of episodes (from video art to fiction to short film) have had or have their life in art exhibitions and festivals before and after being included in the corresponding feature film.
The first of the three feature films, entitled Sex Equo, consists of nine episodes shot entirely in Super16 and 35mm. While filming of the first two episodes took place in 1998, it was completed in 2011. That same year, Sex Equo had its world premiere at the XIII Festival Internacional de Cine Independiente in Buenos Aires, where one reviewer summarized:
“A series of stories of fetishism, eccentricity, porn and sexuality entertaining in the same remixed and exasperated tone of Italian picaresque comedies. There may be no linear narrative possible in this lesson in sexual misconduct, as Germondari & Spagnoli’s Four Eyes see much more than a single couple and feel much less guilt than many. Highly effective voyeurism is the basis here for an entire sex-fest performance, no matter how strange, vulgar or fantasy it may be, sound or look. This new cinematic Kama Sutra features Adam and Eve in a paradise of infinitely tempting red apples, a pornographer focused on his Little Red Riding Hood, an androgynous shooter, playful bi-sexuality, multi-purpose inflatable bodies and other fun naughty elements of the flesh. And all in the context of Italian architecture, which, even if it seems touristy, pulls an appealing key at every door to explore other places of pleasure. You just have to know how to watch and enjoy. ”
In 2002, in parallel with the making of the various episodes of Sex Equo, a video performance marked the beginning of the making of the second film, Sex Novo. Compared to its predecessor, Sex Novo offers a deliberately drier and more minimalist style, achieved through the different aesthetic point of view, through the entirely digital recording format and through the choice of scenes and costumes. Consequently, the characteristics of surreal and grotesque irony already present in Sex Equo are considerably more “sharp” in some episodes, especially due to the “stories” told.
It is important to note that the full titles of the two features are Sex Equo (“Sex in the Foreground”) and Sex Novo (“Sex in the Background”). These subtitles were inspired by two famous records made by Duke Ellington in 1960: “Piano in the foreground” and “Piano in the background”. The design vision developed in both films metaphorically replaces the piano with sex. In Sex Equo, almost every story uses the desire for “sin” as a trigger. Starting from the theme of connection, Adam and Eve, expelled from Eden, find themselves in a place full of “apples” and other fruits, from which the various “fantasies” shown in the episodes emerge. In contrast, Sex Novo contains episodes that focus primarily on fetish/BDSM practices, which are much more common in today’s society than we think. In such practices, the sexual act is almost forbidden, non-existent or simply “in the background”, so the pleasure of the protagonists is mainly due to their mental approach to the “forbidden” aspect of the situation.
The fourteen-episode collection of Sex Novo was completed and premiered and screened at festivals in 2021. (S)explicitus was made in May 2022.”
Biofilmography:
Werther Germondari is a non-binary visual artist, independent filmmaker and performer who lives and works between Rome and Amelia. Werther tells funny and surreal stories against a backdrop of experimental limitations. With the help of his comic talent, Werther jokingly encourages political reflection. Werther identifies as a non-binary person. However, he chose to use the male pronoun for this biography: Werther graduated in 1988 with a scholarship from the Centro Sperimentale di Cinematografia in Rome, where he studied cinematography under the direction of Giuseppe Rotunno. He then graduated from the Institute of Theater Direction of the University of Bologna. Already during his studies he was interested in innovative, experimental, neo-conceptual and situational dynamics, characterized by a very strong ironic and surreal style. For many years he has experimented within these artistic movements using a wide variety of expressive means (from painting to installation, from photography to film, from video to performance). With his projects he has participated in numerous collective and personal exhibitions internationally. As an independent director, he often enjoyed collaborating with Maria Laura Spagnoli, his life partner, using her intense pansexual adventures as inspiration for many short films. The films have been screened at numerous festivals (including Cannes 1994 and Venice 1996) and distributed in European cinemas and on numerous international television channels. By now many elements in Werther’s work have changed. The desire for stories in which sex can also become a stimulus for political reflection has led him to new projects. Starting from the script and filming of the episode “Smack” in 2016, Werther sought to raise the artistic level of his research on sexuality developed in “Tractatuslogico-phileroticus”.
His latest short films could therefore be considered “post-porn” films due to the presence of sexually “explicit” scenes. But for Werther they serve a coherent narrative function. The explicit scenes in Werther’s films serve to convey the extent to which a story can be told more (or less) effectively and the differences that arise when certain stories are considered with (or without) the presence of explicit scenes. Or try to create an explicit scene that is an essential part of the story, to the point that its omission does not allow a faithful expression of the vision of the work. All this in an attempt to undermine the public’s superficial view of erotic and pornographic scenes, and to demonstrate that what seems scandalous is often banal compared to the hypocrisy that dominates human social relations.